Päivä on marraskuun viides vuonna 2014. Päivä on myös, taas
kerran Ake, Make, Pera ja Mää (minä
ypäjäläisittäin). Päivä on ankean harmaa ja kylmän kalsea. Kello kilkkaa
aamuyhdeksää, Hannu on jo paikalla, sitten tulen mää ja Pekka ja Asko perään. Siinä se töpöttää näyttämö, Tevjen talo pyörön
päällä ilman kattoa, räätäli Motel Kamzoilin talo katto puoliksi romahtaneena. No se talohan oli myös Anatevkan kapakka, että
ymmärtäähän sen. Ei kahta sanaa, kun käydään käsiksi – puolelta päivin kaatuvat
kummatkin talot ja näyttämö on täynnä purkujäämää. Sitä selvitellessä tulee
Salmen Markku paikalle ja huikkaa tullessaan, että on teilläkin tekemiset,
ensin rakennatte ja sitten oitis perään puratte. Mitäs mei siihen, niinhän mei
tehrään. Markku katsoo kaivamiset ensi kesää varten. Että ihan vaan
yksinkertaiset lavastukset siihen Pohjantähteen – ei se ihan niin näytä olevan (taaskaan).
Päivän päätteeksi
sahataan kuusenoksia orkesterikatoksen takaa, että pääsee kaivuri käymään, jos
on tarvis. Se on semmoista meitin tämmösten, sannoo Leppäsen Preeti. Ja niinhän
se on. Hämärä päivä mustuu illaksi ja mei tavalliset pannaan kamppeet kimpsuun
ja lähretään kotio. Ja näyttämö on täynnä lautaa ja pattinkia ja kakkoskakkosta
ja kaikki täynnä nauloja monin mitoin ja ruuveja kaikin mahdollisin kannoin.
Että tarttis si ny olla muutama muuki tämmönen tavallinen niitä putsaamasa.
Mutta mei mennään ettepäin, niinko se mummo lumesa, niinko sano se Hellaakoskiki,
että ”Ken tietä käy, tien on vanki, vapaa on vain umpihanki…”. Muutama nuorempi
vappaa mukkaan porukkaan vaan olis ny kyllä tarvis.
Ankea on tämä lokikatsaus, ei kuvan kuvaa, kuviahan nykyisin
arvostetaan, jopa palvotaan. Pitkään pidin postmodernismia jonninjoutavien
filosofien höpinänä, nyt näen sen nykytodellisuutena, surkeana sellaisena.
Kaikki pirstaloituu, fragmentoituu, sekoaa, suuret kertomukset kuolevat,
epäjärjestys etenee, entropia kasvaa (katso termodynamiikan toinen pääsääntö ja
päättele).
Vaan Ypäjän Musiikkiteatteri tekee toisin, ei pirstaloidu, ei
fragmentoidu, ei sekoa, vaan rakentaa, vaivihkaa, hiljaa ja vaatimattomasti,
oikeastaan asiaa itsekään ymmärtämättä, rakentaa yhtä suurta kertomusta – kuten
me itse kukin omassa elämässämme. Tyhmä on se aika, joka sitä ei ymmärrä. Mutta
mitäs mei sille, mei tämmöset tavalliset. Vaan meipä juuri, mei tehrään
teatteria, mei käyrään sitä kattomasa, mei tullaan appuun, kun tarttee kaivaa
ja rakentaa ja tarvitaan riukuairan aineksia ja hirsiä, niinko nykki tarvitaan.
Mei keitetaan kahveeta ja leivotaan
pullia ja leivoksiaki, jos niin tarttee, mei ohjataan liikennettä ja valvotaan
järjestystä, mei myyrään makkaraa ja paitoja ja kukkasia ja käsiohjelmia, mei
siivotaan vessoja ja näyttämön pieluksia ja katsomon penkkirivejä, mei tehrään
melkein mitä vaan. Mei jopa ollaan näyttämöllä, mei lauletaan ja mei tanssataan
ja mei ollaan, ei esitetä, mei ollaan sitä, mitä se kappale kullonki
erellyttää.
Niinko nykki ens kesänä, ko ollaan sitä Pentinkulmaa ja Koskelaa ja
Kivivuorta ja Halmetta ja pappilaa ja mitä niitä kaikkia ny si onka. Että, jos
et viälä ole mukana, niin hyvin ehrit, ainaki kattojaks. Ja ota kaveriski mukkaan, vaikka kaikki, mutta ole ajoisa, ko ei
sitä tillaa niin mahrottomasti meilläkä ole.
Ko mei kumminki orotettaan sua!
- Arto -